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      (道教開光的好處)請問道教每月的開光日有幾天

      道教開光的好處2020-11-04 08:00:33人已圍觀

      道教神像開光的儀式及注意事項
      道教開光法
      1。按照黃歷選一個好時辰一定要在早八點前先<<凈身符>>三張,符一用火柴從符底部點燃后,燒至符頭令箭處,然后沖入水中,用符水洗澡。符二用火柴從符底部點燃后,燒至符頭令箭處,然后沖入開水,服入后全身邪氣全除,符三帶于身上驅除你周邊邪氣。洗完澡后,要刷牙。 2。將近九點時將神佛像(因為神像請至家中時全身用紅布或紅紙包起過現在還不能去掉紅布或紅紙)放在一紅布包起的木板上,切勿沾地。佛像底部高度應與你眉毛平齊。佛像的面部位置應與太陽光直射到神像面部為最佳,能看到神佛周邊有陽光光圈為最佳,這時周邊切勿有其它人在,最好在自己家中的院中或是正房之中進行。 3。將神像供奉于紅布包起的木板之上后,擺上三樣供品。 4。將<<除穢符>>用火柴由符底部燒至箭頭處,將欲開光的神佛像在符煙上熏,并轉九轉。 5。然后擺正神佛像,面對神像念三遍凈水咒:先天真水,凈洗靈臺,楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊。滌穢消災,香林法界開。皈命蕩魔解穢大天尊。 6。再念凈身咒:靈寶天尊,安慰身形,弟子魂魄,五臟玄冥,青龍白虎,隊仗紛耘,朱雀玄武,侍衛身形,急急如律令。 7。再念凈口咒:丹朱口神,吐穢除氛,舌神正倫,通命養神。羅千齒神,驅邪衛真,喉神虎賁,氣神引津,心神丹元,令我通真,思神煉液,道氣長存。急急如律令。 8。再念凈心咒:太上臺星,應化無停,驅邪縛魅,保命護身,智慧明凈,心神安寧,三魂永固,魄無喪傾。急急如律令。 9。再念凈壇咒:太上說法時,金鐘響玉音,百穢藏九地,群魔護騫林。天花散法兩,法鼓振迷沉,諸天賡善哉,金童舞瑤琴。愿傾八霞光,照依皈依心,早發大法果,翼侍五云深,急急如律令。 10。再念凈天地神咒:天地自然,穢氣分散,洞中玄虛,晃朗太元。八方威神,使我自然,靈寶符命,普告九天。乾羅恒那,洞罡太玄,斬妖縛邪,度人萬千,中山神咒,元始玉文,持誦一遍,驅病延年,按行五岳,八海知聞,魔王束手,侍衛我軒。兇穢消散,道氣長存,急急如太上老君律令敕。 11。拿起桌前的毛筆,念敕筆咒:祖師敕神筆,本師敕神筆,仙人敕神筆,玉女敕神筆,三師三童子敕神筆,三師三童朗敕神筆,筆點靈朱光,邪魔走茫茫,一敕神筆人長生,二敕神筆鬼邪藏,三敕神筆財丁旺,點神慧眼開神光,吾奉太上老君敕,神兵火急如律令。 12。將<<清凈水符>>放在硯臺內,用火柴點燃后,沖入清水并與朱砂調合(一定要濃一些)然后倒入硯臺中,用毛筆在八卦鏡上寫上<<敕寶鏡符式一>>與<<敕寶鏡符式二>>,再寫相關的神佛<<敕寶鏡符>>(想為哪位神佛像開光就寫哪位神佛的敕寶鏡符,不要搞錯,總敕寶鏡符式一與符式二必寫,然后再寫相關的神佛像敕寶鏡符) 13。寫完后,馬上念敕寶鏡咒:敕起寶鏡照光明,日月星光隨拱照,照天天清,照地地靈,照人人長生,照神神感應,金木水火土由吾生,寶光輝煌千里照,妖邪鬼魅滅虛空,吾奉太上老君剌照,神兵火急如律令。 14。然后再念:天地開泰吉日良時,開光點眼大發彩,吾奉太上老君敕, 15。先用八卦鏡引太陽光先照神佛像頭部,再用毛筆沾朱砂后點神佛像頭部念:點開頭上光,頭上發毫光。再照左眼點左眼念:點開左眼光,能知天機。再照右眼點右眼念:點開右眼光,能知地理,日月兩眼照分明。再照左耳點左耳念:點開左耳光,能聽萬人言。再照右耳點右耳念:點開右耳光,能聽萬人語,兩耳垂兩肩。再照鼻部點鼻部念:點開鼻中光,分兩孔,知香味,東西南北在四方。再照口部點口部念:口食二十八舍部,口中能判善惡論陰陽。再照舌部點舌部念:口內中央中點舌,食茶食物能知味。再照左手點左手念:點開左手光,光進財寶。再照右手點右手念:點開右手光,光進田園。再照左足點左足念:點開左足光,光踏青龍。再照右足點右足念:點開右足光,光踏白虎。再照心臟部,五臟六腑部,全身三十六骨節部,依次點之并念:點開心中光,點開肚中靈,點開五臟六腑齊完明,點開三十六骨節都端正。開光點彩大發彩,神通廣大顯威靈,庇佑人民萬事亨,神安人安合境平安,大吉大利大進。,神兵火急如律令。 16。依次點完后,再用八卦鏡引太陽光由頭部至腳部照射神佛像全身,并念:天之神光,地之神光,日月神光,開眼光觀視世界,開鼻光辨別是非,開口光開口渡眾,開耳光聞聲救苦,開手肢攝眾降魔,開神足飛行千里,開心光,慈悲救世,開金身,毫毫放光,奉先天無極正法,紫微大帝律令敕,恭請上神XXX(是指你現在要開光的神佛名稱)速降來臨。 17。再念入神神咒:靈光一閃入神胎,仙神圣佛入神在,天圓地方神為尊,入神靈胎通神氣,良時吉日入神在,庇佑弟子滅禍災,神在靈在入神在,萬事如意大發財,敕進!!!神兵火急如律令。 18。念完后,將準備的小金元寶,珠寶,翡翠,銅錢,等貴重或具有象征榮華富貴,吉祥如意,大興大旺或豐心的物品塞入神佛像底部的小口內,用手把住神像底坐并猛搖神像底坐,表示神靈已降臨,從此可以享受人間煙火??梢宰屛覀児┓盍?。 19以上全部做完后, 將神安放于神位之上,燒安神符,凈神位符,上三柱清香,就全部完成開光法儀了。 20。神像已開光完成,完成開光術后要保持神像全身的清潔。 21。開光術完成以后,要燒化五方五路財神金及金紙,上三柱清香,三拜天再三拜地口念:感謝天空過往一切尊神賜弟子神力神通神靈,弟子今日開光圓滿,萬事吉昌,謹以壽金,福金,奉送,恭送各信位神祗,弟子感恩不盡。然后倒酒三杯,灑于地上即可送神。 22開光佛教類的佛像時應在第16步時依次點完后,再用八卦鏡引太陽光由頭部至腳部照射神佛像全身,并念:天之神光,地之神光,日月神光,開眼光觀視世界,開鼻光辨別是非,開口光開口渡眾,開耳光聞聲救苦,開手肢攝眾降魔,開神足飛行千里,開心光,慈悲救世,開金身,毫毫放光,奉西方之佛旨,恭請尊佛XXX(是指你現在要開光的神佛名稱)速降來臨

      堅決支持白發病尉遲 另兩人的話決不可信 什么和尚念經 這是道教類 而且金光咒有用于起壇時用 謝謝
      道教開光的東西有什么禁忌
      道教開光的東西禁忌;一;保持完好不能損壞。二;不能污染。三;不能隨便丟棄。
      佛教開光好還是道教
      個人信仰問題,信佛就佛教開光,信道就道教開光
      請問道教每月的開光日有幾天
      什么叫做開光?
      光”又叫點眼神,它的意義主要是塑像具有真神真仙一法力,只有這樣才會使善信人眾的虔誠愿望得以實現,正所謂,敬神如神在。這也是使神靈和人相互溝通的最直接的方法和途徑。在道教,“開光”的意義是非常重大的,也是必不可少的。開光其實 并非對于法器而言,法器不存在開光,開光是指對于神像而言才能叫做開光。
      神塑像開光到底有什么重要性呢?
      第一,供奉已經如法開光的神塑像,和供奉真神的功德是相同的。未經開光的神塑像沒有神的靈性,供奉它,就好像供奉一件藝術品一樣不會有什么大的感應。
      第二,神塑像經如法開光之后,神靈的法身會常駐在神胎當中,這樣祈福消災才會靈驗無比。
      要請回家的神塑像經如法開光后,可以預防其它低級的靈體會因為長期的香火供奉而附著在神胎內。因為那些低級靈體不是得道真仙,可以附著在沒經開光的神塑像里,因受供養者長期的香火供奉,在一段時間會對供養者有所幫助。但它慈心不足,嗔恚有余,稍有不如意,就會報復供養者,后患無窮。所以,在請到神像后一定要經過正式的如法開光才可供奉。
      “如法開光”,如法,要有以下幾個條件:
      (一)、人員如法。開光的人必須要有道法開光的資格,在道教教義中只有高功道士、法師才有資格請神開光,其他人是沒有資格請神的(包括巫術人士和易學人員),就如不是警察,那是沒有資格執法一樣。
      (二)、裝臟如法。神塑像開光之前一定要給神塑像裝臟,裝臟的物品和靈符的正確性非常重要,它是整個開光內容最重要的部分,所以這一項必須謹慎從事。
      (三)、點眼如法。在裝臟之后,就是給神塑像點眼,按照要求每點一處都有相應的咒語和符,不可錯亂,否則無用。
      (四)、入神如法。以上儀式進行完畢,要給神塑像供香三只,這是為了使神仙法身進入到神胎當中,這是需要一段時間的。最后,要擲神杯,看看神仙的法身是不是完全進入到神胎里去。
      “開光”過程中,最關鍵的是“人”通過特殊方式調動神靈的信息(分身化氣)灌注到神塑像中,并非是“人”的能量在神塑像里起決定性作用。
      從某種角度說,開過光的神塑像是“神明”的一個分身,是連接人界與天界的信息中轉站,它的作用與具體某個人的法力大小是完全不同的概念。(說不太恰當的比喻:神塑像就好比是一臺電腦的硬件,而“開光”是輸入了程序軟件,有了程序軟件,這臺電腦才可以運行,從而發揮出比人腦更厲害的某些應用功能)。
      經過以上儀式,道法開光就算圓滿完成,供奉者可以擺放到已經準備好的神臺里供奉香花水果。重要提示一句,除了神塑像要開光,其它物件如:瑞獸、護身符、風水用品等也要正式開光,與神塑像開光方式有少許不同,開光后它們才會達到理想的應有功效。
      二、道教神塑像開光的講究
      “開光”,大家都以為是佛教用語,其實最早是道教的法事,后來民間及其他教派也都引入,開光本意是宗教的一個開啟儀式,讓后人傳為將佛菩薩神的靈光引入佛像之內。開光儀式規??纱罂尚?,程序可簡可繁。具體作法要依照儀軌文獻的規定進行,有一套適當的姿勢和動作,還要使用一定的宗教法器。
      現代很多人較為迷信,以為某位高僧或高功道士開的會更靈。真正開光讓神塑像具有法力,其實是高僧或高功道士們的內在功力起了作用,通過修行力量接通了神明、佛菩薩與神塑像的能力,而不是花些錢到宮觀寺廟找個師傅隨便念念經咒就可以的。
      道教的開光儀式與佛教有些不同,在神像背后開一方穴達到胸前,然后擇吉日良辰“裝臟”。目前很多道觀“裝臟”的內容與佛教大同小異,如:經典,它代表神靈和智慧;銅鏡,象征神明能洞照人世善惡;歷書、五谷,象征神明能保佑風調雨順、五谷豐登;沉香、朱砂、雄黃,表示可以避邪;紅、黃、青、白、黑五色線,以應五行俱全;金銀銅鐵錫,表示神明能佑人富貴吉祥;靈符、香灰,表示神通。
      道教和佛教的開光儀式及名詞有些不同,而道教開光神塑像的方法,是需要有高功道行的法師,按科儀行法,上疏奏表,請神明后敕水灑凈,又稱破穢;手持新毛筆,壇場踏罡步斗凈水清洗后點朱砂,念動咒語,將朱砂點在神像的額中?;蚴殖秩枷?,念動咒語,在神塑像的重要部位畫燃香符咒,使恭請的神靈匯聚神像,藉此借助其威靈,使供奉者運氣好轉,求財謀事等方能得心應手。佛教本身是沒有開光的,佛教的開光是在唐朝時候,向道教所學習,并且修改而成的,一般而言,佛教的開光是沒有具備手決和步罡踏斗的,更加不會使用任何的法器,比如毛筆鏡子等,只是對佛教進行頌念經典等方式來讓佛像起到通靈的作用。
      三、開光之禁忌
      凡是經過正宗傳習并具有高功法力,不論僧、道、俗人開光皆一樣有靈性。并非一些人所說:不是出家人開光無效之謬論!因此,沒有得到正宗傳習之人,就算是出家的僧、道開光點睛也是無靈無效的。
      開光必須擇日,神塑像要放在風水的吉星位置!不過,開光做法事之前,俗人必須百日忌絕吃葷、忌絕夫妻同床和性事,且要在事前沐浴更衣。得到正宗傳習的高功出家人,也是必須要7天忌絕吃葷
      道教的開光物品和法器有什么區別

      介紹幾點和開光物品的區別,希望幫到大家。

      1.法器的功效是具備長的,而開光物品是有一定年限,如果沒有特殊情況下,一般開光3-5年后,開光的效果就完全消失了,當然如果平時有拿回去重新開光,或者是神像天天在家里被上香供奉,那另外說。

      2.法器具備主動功效、而物品只具備被動功效。例如法器桃木劍可以主動出擊、而招財物品只能被動生效。

      3.法器大多可用于科儀法事、開光物品不可以。

      4.法器祭煉的時間長,一般需要持續的祭煉數十天才完成,而開光物品通常祭煉的時間比較短,只需一場或幾場法事就可以完成開光儀式。

      5.法器一般可寄居或者令請仙人,例如法印、令旗,而開光物品不可以。



      佛教的開光跟道教的開光有什么區別嗎?
      佛教稱開光,法師,法式都是佛教的,慧也是佛教的,符也是佛教的,佛教取圓。道教稱:技術,取元,取方,取文,取執,取鎮,取八卦,取五行,取風水,自然,取天,取坤,取擺放,取置。

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